摘要：　我們經(jīng)常分不清翡翠跟玉的區(qū)別，這兩種一樣嗎，是翡翠好呢還是玉好呢，男人適合戴什么，女人又適合戴哪種呢，答案就在下方！看完你就知道啦　　翡翠好還是玉好？

　我們經(jīng)常分不清翡翠跟玉的區(qū)別，這兩種一樣嗎，是翡翠好呢還是玉好呢，男人適合戴什么，女人又適合戴哪種呢，答案就在下方！看完你就知道啦

　　翡翠好還是玉好？

　　除非把"玉"理解為某種具體的玉石,否則所謂的"玉"是泛指一切種類的玉石.如果"玉"是泛指的所有種類玉石,那么翡翠與此時(shí)的"玉"就沒(méi)有可比性,也就是說(shuō)這是一個(gè)在錯(cuò)誤理解"玉"的前提下形成的錯(cuò)誤觀點(diǎn).

　　如果"玉"是指除翡翠之外的某個(gè)具體種類的玉石,那么翡翠與其就有一定的對(duì)比性,此時(shí)就是翡翠與某個(gè)種類玉石的對(duì)比.在這樣的對(duì)比下,只能從整體上比較翡翠好還是具體某個(gè)種類的玉石好,而無(wú)法進(jìn)行細(xì)節(jié)對(duì)比.比如,從整體上來(lái)說(shuō),翡翠比和田玉好,和田玉比岫玉好,但是最好的和田玉卻比一般品質(zhì)的翡翠要好,最差的翡翠不一定比優(yōu)質(zhì)的瑪瑙好.因此來(lái)說(shuō),翡翠與玉哪個(gè)好是在一定的前提下進(jìn)行比較,而非籠統(tǒng)模糊的對(duì)比.

　　判斷翡翠好還是玉好的時(shí)候一般以品質(zhì)與個(gè)人偏好作為衡量的依據(jù).玉石的品質(zhì)與當(dāng)種具體玉石的物理、化學(xué)等性質(zhì)有著必然的聯(lián)系,玉石的品質(zhì)在市場(chǎng)上體現(xiàn)為它的價(jià)值或價(jià)格,從市場(chǎng)角度來(lái)看,肯定是價(jià)格或價(jià)值高的那一個(gè)具體種類、具體玉石飾品好.另外,個(gè)人的偏好也是衡量玉石好還是翡翠好的重要依據(jù).

   如,翡翠屬于寒性玉石,和田玉屬于溫性玉石,兩者相比之下,有人喜歡寒性的翡翠,喜歡它的陽(yáng)剛和堅(jiān)強(qiáng),有人則喜歡和田玉的溫柔細(xì)膩.因?yàn)橥谝黄赜虻闹袊?guó)人存在文化差異,有些人傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng),可能喜歡高貴的翡翠或和田玉,而有些接受西方文化的人則不會(huì)在意玉石的價(jià)格,更多地在意玉石所展現(xiàn)的風(fēng)采,會(huì)選擇低廉卻艷麗的綠色瑪瑙或黑色瑪瑙.

　　翡翠的綠色,最能體現(xiàn)中華民族的個(gè)性那就是和平、奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神.翡翠的綠色調(diào)又是大自然的主色調(diào),代表著青春、旺盛及向上,象征著生命,能凸現(xiàn)中華民族勤勞、勇往直前的精神.再者翡翠的綠是那樣神秘深邃,高深莫測(cè),含蓄莊重,純潔柔和.它給人們一種欣欣向榮、和平寧?kù)o之感.它代表著一種向往,一種寄托,一種滿足,一種自然之力而不可戰(zhàn)勝.它已上升到哲學(xué)高度,教人"以德治玉",以這種觀點(diǎn)去做人做玉.這是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合.故自翡翠傳入我國(guó)后與民族精神一拍即合,在繼承傳統(tǒng)白玉文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了更為完美的翡翠文化,使翡翠文化藝術(shù)在世界上發(fā)出最為燦爛的光輝.

　　如果是你，你會(huì)選擇翡翠還是玉呢？