摘要：　　在騰沖數(shù)百年的翡翠史上，綺羅玉的歷史最悠久，居騰沖六大名玉之首，此玉的經(jīng)營(yíng)者為綺羅人尹文達(dá)，故名綺羅玉?！　【_羅是騰沖著名的僑鄉(xiāng)，許多人都有赴緬經(jīng)商的經(jīng)歷，其中尤以經(jīng)營(yíng)翡翠者居多，綺羅玉來(lái)歷的故事。在云南地區(qū)也稱為“虎皮”。

　　傳說(shuō)的神玉綺羅玉的顏色是翡翠漂亮的，綠色很漂亮，常說(shuō)佩戴綺羅玉能將耳根映綠，真的有那么神奇？下面我們一起來(lái)看看是不是真的？

　　在騰沖數(shù)百年的翡翠史上，綺羅玉的歷史最悠久，居騰沖六大名玉之首，此玉的經(jīng)營(yíng)者為綺羅人尹文達(dá)，故名綺羅玉。

　　尹文達(dá)、騰沖綺羅鄉(xiāng)下綺羅村尹家灣人，生于清嘉慶年間是明代洪武年間到騰始祖尹蘭的第十六代孫。

　　綺羅是騰沖著名的僑鄉(xiāng)，許多人都有赴緬經(jīng)商的經(jīng)歷，其中尤以經(jīng)營(yíng)翡翠者居多，綺羅玉來(lái)歷的故事。

　　清嘉慶年間，騰沖縣綺羅鄉(xiāng)玉商尹文達(dá)，其祖上從玉石場(chǎng)馱回一塊毛料通體深黑，其貌不揚(yáng)，許多行家看后都認(rèn)為是塊最差的玉料，祖上便將它當(dāng)塊石頭鑲在馬廄里，天長(zhǎng)日久，這“石頭”被馬蹄蹬踏掉部分外皮。

　　一天，尹文達(dá)出行來(lái)牽馬時(shí)，恰好從瓦縫中射進(jìn)的陽(yáng)光照在石料上反射出幾點(diǎn)美麗的綠光，于是，他便將石塊抱去解磨才發(fā)現(xiàn)這是一塊上等的翡翠料，這就是具有貴族氣質(zhì)、馳名遐邇的綺羅玉。在云南地區(qū)也稱為“虎皮”。

　　綺羅玉耳片

　　對(duì)于綺羅玉傳說(shuō)，還有另外一個(gè)版本。

　　據(jù)滄月《忘川》記載：“綺羅玉，是騰沖綺羅鎮(zhèn)人尹文達(dá)十年前從霧露河上帶回一塊玉，當(dāng)時(shí)他花了大價(jià)錢(qián)買了這塊石頭，結(jié)果切開(kāi)一看，里頭卻烏漆墨黑的根本不見(jiàn)一絲綠，只好扔在馬廄里當(dāng)壓稻草的石頭。

　　結(jié)果扔了好幾年，某一天卻被馬踩崩下一小片，他拾起來(lái)對(duì)光看，竟然發(fā)出濃正的艷綠，于是，尹文達(dá)請(qǐng)了騰沖最好的玉雕大師原重樓來(lái)雕刻。

　　老耳片，云南地區(qū)亦稱"虎皮"，與綺羅玉相近，但并不是綺羅玉，原大師冥思苦想了三天，決定把那塊石頭挖空，用它來(lái)做成一盞玲瓏透亮的宮燈，于是花了一年的時(shí)間雕出了那盞燈籠。在正月十五的夜里，他在燈里點(diǎn)上蠟燭，掛到綺羅鎮(zhèn)的水映寺，頓時(shí)，滿月為之失色，整個(gè)廟內(nèi)都被映綠，真是絕了。

　　尹文達(dá)本來(lái)還想將宮燈進(jìn)貢給皇上討個(gè)封賞，結(jié)果才拿到大理，鎮(zhèn)南王一看這盞宮燈就起了私心，說(shuō)：‘好是好，不過(guò)不成雙，進(jìn)宮恐怕不合適，不如云南貨就留在云南吧。不過(guò)，鎮(zhèn)南王從此就把騰沖的翡翠專營(yíng)權(quán)特許給了尹家。原大師是絕頂?shù)母呤?，自然不?huì)浪費(fèi)一點(diǎn)好料子，做了那盞燈籠后，這塊玉的碎料也被他做成了八十一對(duì)耳墜，這些耳墜大都被滇中的貴族老爺們收藏，聽(tīng)說(shuō)帶著能將耳根都映綠呢。

　　接近綺羅玉的品種

　　與綺羅玉相似的新翠

　　在大理的巍山傳聞曾有人見(jiàn)過(guò)一副綺羅玉耳環(huán)，其艷麗內(nèi)斂，在遇到較強(qiáng)光線時(shí)則璀璨奪目，與傳說(shuō)中相符

　　“綺羅玉”現(xiàn)在已經(jīng)是騰沖人心靈中的一塊神玉，一種崇拜，一種向往，一種慰藉。