摘要: 在騰沖數(shù)百年的翡翠史上,綺羅玉的歷史最悠久,居騰沖六大名玉之首,此玉的經(jīng)營(yíng)者為綺羅人尹文達(dá),故名綺羅玉?! 【_羅是騰沖著名的僑鄉(xiāng),許多人都有赴緬經(jīng)商的經(jīng)歷,其中尤以經(jīng)營(yíng)翡翠者居多,綺羅玉來(lái)歷的故事。在云南地區(qū)也稱為“虎皮”。
傳說(shuō)的神玉綺羅玉的顏色是翡翠漂亮的,綠色很漂亮,常說(shuō)佩戴綺羅玉能將耳根映綠,真的有那么神奇?下面我們一起來(lái)看看是不是真的?
在騰沖數(shù)百年的翡翠史上,綺羅玉的歷史最悠久,居騰沖六大名玉之首,此玉的經(jīng)營(yíng)者為綺羅人尹文達(dá),故名綺羅玉。
尹文達(dá)、騰沖綺羅鄉(xiāng)下綺羅村尹家灣人,生于清嘉慶年間是明代洪武年間到騰始祖尹蘭的第十六代孫。
綺羅是騰沖著名的僑鄉(xiāng),許多人都有赴緬經(jīng)商的經(jīng)歷,其中尤以經(jīng)營(yíng)翡翠者居多,綺羅玉來(lái)歷的故事。
清嘉慶年間,騰沖縣綺羅鄉(xiāng)玉商尹文達(dá),其祖上從玉石場(chǎng)馱回一塊毛料通體深黑,其貌不揚(yáng),許多行家看后都認(rèn)為是塊最差的玉料,祖上便將它當(dāng)塊石頭鑲在馬廄里,天長(zhǎng)日久,這“石頭”被馬蹄蹬踏掉部分外皮。
一天,尹文達(dá)出行來(lái)牽馬時(shí),恰好從瓦縫中射進(jìn)的陽(yáng)光照在石料上反射出幾點(diǎn)美麗的綠光,于是,他便將石塊抱去解磨才發(fā)現(xiàn)這是一塊上等的翡翠料,這就是具有貴族氣質(zhì)、馳名遐邇的綺羅玉。在云南地區(qū)也稱為“虎皮”。
綺羅玉耳片
對(duì)于綺羅玉傳說(shuō),還有另外一個(gè)版本。
據(jù)滄月《忘川》記載:“綺羅玉,是騰沖綺羅鎮(zhèn)人尹文達(dá)十年前從霧露河上帶回一塊玉,當(dāng)時(shí)他花了大價(jià)錢(qián)買了這塊石頭,結(jié)果切開(kāi)一看,里頭卻烏漆墨黑的根本不見(jiàn)一絲綠,只好扔在馬廄里當(dāng)壓稻草的石頭。
結(jié)果扔了好幾年,某一天卻被馬踩崩下一小片,他拾起來(lái)對(duì)光看,竟然發(fā)出濃正的艷綠,于是,尹文達(dá)請(qǐng)了騰沖最好的玉雕大師原重樓來(lái)雕刻。
老耳片,云南地區(qū)亦稱"虎皮",與綺羅玉相近,但并不是綺羅玉,原大師冥思苦想了三天,決定把那塊石頭挖空,用它來(lái)做成一盞玲瓏透亮的宮燈,于是花了一年的時(shí)間雕出了那盞燈籠。在正月十五的夜里,他在燈里點(diǎn)上蠟燭,掛到綺羅鎮(zhèn)的水映寺,頓時(shí),滿月為之失色,整個(gè)廟內(nèi)都被映綠,真是絕了。
尹文達(dá)本來(lái)還想將宮燈進(jìn)貢給皇上討個(gè)封賞,結(jié)果才拿到大理,鎮(zhèn)南王一看這盞宮燈就起了私心,說(shuō):‘好是好,不過(guò)不成雙,進(jìn)宮恐怕不合適,不如云南貨就留在云南吧。不過(guò),鎮(zhèn)南王從此就把騰沖的翡翠專營(yíng)權(quán)特許給了尹家。原大師是絕頂?shù)母呤?,自然不?huì)浪費(fèi)一點(diǎn)好料子,做了那盞燈籠后,這塊玉的碎料也被他做成了八十一對(duì)耳墜,這些耳墜大都被滇中的貴族老爺們收藏,聽(tīng)說(shuō)帶著能將耳根都映綠呢。
接近綺羅玉的品種
與綺羅玉相似的新翠
在大理的巍山傳聞曾有人見(jiàn)過(guò)一副綺羅玉耳環(huán),其艷麗內(nèi)斂,在遇到較強(qiáng)光線時(shí)則璀璨奪目,與傳說(shuō)中相符
“綺羅玉”現(xiàn)在已經(jīng)是騰沖人心靈中的一塊神玉,一種崇拜,一種向往,一種慰藉。
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