摘要：　　一百零八顆　　是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)?！　∪w　　通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。

　　翡翠珠鏈?zhǔn)怯蓴?shù)十顆翡翠相間而成的翡翠珠鏈，翡翠項(xiàng)鏈評(píng)估也是要結(jié)合種、水、色、雜、質(zhì)、裂、工七個(gè)方面綜合評(píng)估。那么對(duì)于珠鏈而言，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵是非常罕見(jiàn)的，并且收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值也會(huì)很高。
　　選購(gòu)珠鏈最重要的，就是它的整體性。因此，選購(gòu)珠鏈?zhǔn)紫纫此欠翊笮【鶆?，色彩搭配要和諧，通透程度接近，色、種和大小一定要協(xié)調(diào)一致。成色相差很多的圓珠所組成的珠鏈，是不合乎要求的。
　　珠子的直徑也很重要，大的圓珠對(duì)其原料要求也較高。質(zhì)量再好，但只要直徑過(guò)小，就會(huì)失去收藏價(jià)值。因此，珠子越大，收藏的價(jià)值越高。例如，一件色、種都很好，圓珠從大到小均勻排列的珠鏈與同種、同色但圓珠大且均勻一致的珠鏈相比，價(jià)格較低。

　　選購(gòu)珠鏈同選購(gòu)手鐲、戒面和花件一樣，顏色和種是非常重要的，但對(duì)于珠鏈而言，最重要的還是其整體性。
　　珠鏈最忌諱的除了其整體性外，就是翡翠圓珠的綹裂。因此，大家需要在實(shí)際收藏中多加注意。
　　總的來(lái)說(shuō)，選購(gòu)翡翠需要購(gòu)買者在實(shí)際的收藏過(guò)程中多多加以比較區(qū)分，并盡量多地掌握翡翠鑒賞收藏方面的知識(shí)，這樣才能最大限度地受益并避免意外。除此而外，能不能買到一件合意的翡翠還要看您的緣分了。
　　中國(guó)以佛、道教為主要宗教，戴手珠的習(xí)慣來(lái)自于佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數(shù)珠等，是人們?cè)谀罘饡r(shí)紀(jì)錄的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經(jīng)持咒念佛，就能生諸種功德，其最大的利益在于可讓人凝聚精神、方便修行。在中國(guó)民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習(xí)慣，因?yàn)榉欠鸾掏揭喽嘞嘈攀执鞣鹬榭杀Ｆ桨?。珠子顆數(shù)不同，寓意也不同。

　　根據(jù)藏經(jīng)的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因?yàn)樘L(zhǎng)，只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，但很少見(jiàn)。
　　一百零八顆
　　是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。
　　五十四顆
　　表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
　　四十二顆
　　表示菩薩修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。
　　三十六顆
　　通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同。
　　二十一顆
　　表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個(gè)位次，“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。
　　十四顆
　　表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。