摘要：翡翠的“底”又稱(chēng)“地張”或“地”。“底”即是人眼對(duì)翡翠飾品外表和內(nèi)部的一個(gè)直觀感覺(jué)，又是一項(xiàng)綜合評(píng)定翡翠質(zhì)量的指標(biāo)。因此，評(píng)價(jià)一件翡翠成品或半成品“底”的優(yōu)劣，主要看翠與種、水之間相互映襯的效果。

　　翡翠是眾人喜愛(ài)的飾品，種水繁多，顏色繽紛，要如何選購(gòu)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要好好學(xué)習(xí)，翡翠的雕刻技巧也是一門(mén)值得深究的學(xué)問(wèn)，閱讀本文了解下吧。
　　翡翠的選購(gòu)指南
　　翡翠行家們談?wù)擊浯鋾r(shí)，常常會(huì)提及“底”字，讓外行摸不著頭腦。什么是翡翠的“底”？翡翠的“底”又稱(chēng)“地張”或“地”?！暗住奔词侨搜蹖?duì)翡翠飾品外表和內(nèi)部的一個(gè)直觀感覺(jué)，又是一項(xiàng)綜合評(píng)定翡翠質(zhì)量的指標(biāo)。
　　在顏色（色）、質(zhì)地（種）、透明度（水）、地張（底）、工藝水平（工）和重量大小等評(píng)定翡翠質(zhì)量的諸多指標(biāo)中，最讓人看得見(jiàn)但摸不著的就是“底”了?！暗住笔浅G色外的淺綠色基底部分的特征，是翡翠質(zhì)地（種）、透明度（水）、光澤、凈度和淺色基調(diào)的綜合體現(xiàn)。

　　“底”更多的是一項(xiàng)審美性指標(biāo)，所以對(duì)“底”優(yōu)劣的評(píng)價(jià)不具可定量性。底色是翠以外的其他顏色。當(dāng)翡翠無(wú)色時(shí)，“底”為種、水、光澤、凈度的綜合體現(xiàn)，而當(dāng)翡翠為滿綠或滿色（橙、黃、黑等）時(shí)，顏色與底子融為一體，此時(shí)“底”即為種、水、色、光澤和凈度的綜合體現(xiàn)。
　　可見(jiàn)，翡翠的“底”包含了兩個(gè)關(guān)鍵要素和三個(gè)一般因素，兩個(gè)關(guān)鍵要素是質(zhì)地（種）和透明度（水），三個(gè)一般因素是光澤、基礎(chǔ)色和翡翠的凈度。因此，評(píng)價(jià)一件翡翠成品或半成品“底”的優(yōu)劣，主要看翠與種、水之間相互映襯的效果。
　　翡翠的“底”以質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、結(jié)構(gòu)致密、透明度高、光澤柔潤(rùn)、主色調(diào)（翠）與基底、與整下飾品和開(kāi)頭相協(xié)調(diào)者為好。
　　“底”潔凈細(xì)膩的翡翠玉料經(jīng)加工后，其表面非常光滑，在光的照射下通透潤(rùn)澤，能充分反映出翡翠玉件的神韻和靈氣，翡翠界的商業(yè)人士稱(chēng)這種現(xiàn)象為“寶氣足”。
　　“底”的優(yōu)劣直接關(guān)系到翡翠玉料的加工質(zhì)量和觀賞效果，影響到翡翠玉件的質(zhì)量品級(jí)和商業(yè)價(jià)值。
　　不少人在購(gòu)買(mǎi)翡翠時(shí)混淆“種”和“底”的概念。其實(shí)兩者有本質(zhì)區(qū)別。種注重體現(xiàn)翡翠內(nèi)部構(gòu)造的微觀指標(biāo)，底則是外在的、宏觀的整體感覺(jué)。一般來(lái)說(shuō)，種差則底差，種好底卻不一定好。
　　因此，玩家在選擇翡翠成品時(shí)，不僅要看種，也要看底，看色的優(yōu)劣，看玉質(zhì)是否干凈無(wú)臟，看有無(wú)紋、裂等。
　　專(zhuān)家談雕刻技巧
　　在古代，玉是寶貴的象征，是權(quán)力的象征。翡翠玉器一直被人們認(rèn)為能避邪護(hù)身，深受人們的喜愛(ài)。隨著人們對(duì)翡翠的日益喜愛(ài)，翡翠知識(shí)也受到人們的重視。關(guān)于翡翠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有很多，涉及各方各面的。下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家談翡翠雕刻技巧?！　?br/>　　雕刻家要有“未雕而已先成形”的特別工夫 ，動(dòng)刀雕刻一件作品的周密程序也是很重要的，程序一般分為五步：　　　　　　　
　　第一步：先審?fù)庥^，除了透明度極佳的原石之外，一般都很難去預(yù)測(cè)一塊原料的內(nèi)組，故而都 由外觀來(lái)作為初步概念。外表上，用燈光、用放大鏡、加上“相玉”原理，看裂紋表相，看色彩分布，再看它的形狀大小，仔細(xì)推敲外表顯現(xiàn)的跡象，對(duì)玉石內(nèi)部可能造成的影響。 　　
　　第二步：構(gòu)思創(chuàng)意，這是整個(gè)過(guò)程中最耗時(shí)與耗神的過(guò)程，依專(zhuān)家的找尋靈感的方式是：或深山獨(dú)行、或澳邊獨(dú)坐、或大飲或小酌，但總是需要一個(gè)安靜的環(huán)境?！　?br/>　　第三步：服作：
　　(一)大樣取料，石是宇宙間歷經(jīng)數(shù)千萬(wàn)年孕育而成的普英，要盡可能的保留它原來(lái)的形狀大小，利用它出土的形狀來(lái)設(shè)計(jì)，但妨礙到整體形象的部位，也得忍痛割除，去其蕪而存其替，此時(shí)已呈現(xiàn)大部輪腳。
　　(二)設(shè)計(jì)修正：“神仙難斷寸玉”，原石的外觀，有時(shí)與內(nèi)部的變化并不一致，很難掌握， 有時(shí)瑕疵突現(xiàn)，尤其顏色變化更是高深莫測(cè)，大樣出來(lái)后，才發(fā)現(xiàn)若照原規(guī)劃服刻已不可行，此時(shí)只好重新修正，重新再塑，直至能掩舍其瑕，突顯其色止。
　　(三)粗胚：雄刻過(guò)程中，主要成敗關(guān)健在此過(guò)程，創(chuàng)意的傳神與否，取色布局的巧妙與否，藝術(shù)與匠氣的分野，都在這個(gè)過(guò)程完成時(shí)已成定局?！　　　　　　?br/>　　第四步：精雕細(xì)琢。此時(shí)已不再使用切創(chuàng)工具，而僅使用精細(xì)的研磨道具，所謂的“細(xì)致”功夫 就看此一過(guò)程，胡須發(fā)絲、衣栩飾物、五官、指、齒，無(wú)不紋路分明的，就得靠眼明手稼及扎實(shí)的雕琢功夫了。 　　
　　第五步：研磨拋光:決定玉器價(jià)值，表面的拋光‘出水，占有很大的影響，一件成品是否吸收買(mǎi)者的眼光，它散發(fā)出來(lái)的光澤是重要因素。